云南GRC線條昆明丁康GRC廠家關(guān)注GRC風(fēng)水說法.“城市山林”、“人性化建筑”、 “回歸自然”、 “取法天然”等說法就體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)上的“天、地、人”, 也就是風(fēng)水學(xué)中“天人合一”的基本原則。

   我們在了解現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)的時候或多或少都會有這樣的疑問：“為什么北方人居住磚瓦房,西北高原人要挖窯洞,云南人要蓋吊腳竹樓”,其實很顯然這就是與現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)密不可分的，這也就是建筑學(xué)及風(fēng)水學(xué)在人們大腦中*基本的反映。人們或許并沒有有意識的去在意現(xiàn)代建筑風(fēng)水的問題，但是卻結(jié)合了風(fēng)水學(xué)中的有關(guān)于氣象、地理、生態(tài)方面的相關(guān)知識，融合到了自己的生活中，這不是正好印證了風(fēng)水學(xué)的知識。

   如今我們居住的小區(qū)的各種GRC,綠化設(shè)施，廣場噴泉，園區(qū)的溪流等都是在迎合現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)，因為這樣的風(fēng)水知識的應(yīng)用正是在印證風(fēng)水學(xué)的理氣宗旨，即尋找生氣。而有生氣的地方應(yīng)該是：避風(fēng)向陽，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香之地。這恰恰和生態(tài)建筑不謀而合！也就是我們所提到的現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)，現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)其實相當(dāng)于是在研究人類建筑環(huán)境與自然生物共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)。

   現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)GRC不僅僅是建筑生態(tài)學(xué)的體現(xiàn)，同時還加入了風(fēng)水學(xué)中的感官心理因素，這也就是 研究生態(tài)建筑學(xué)的西方人，在偶爾把目光投向東方文化時驚訝地發(fā)現(xiàn)：發(fā)展了幾千年的中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化理論，竟能與當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)的新思潮理論產(chǎn)生歷史性共鳴的原因吧。

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